
西元2022年8月4日
【地】府問誰專主宰,【藏】亦世界是吾門
求爸媽身體健健康康
感恩月希望大家平平安安
感恩我似乎有地藏王菩薩的緣。
此新莊區歷史悠久且香火鼎盛的廟宇,交通方便,心誠則靈。
新莊地藏庵
https://www.facebook.com/xzdza.org.tw/
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/新莊地藏庵
地址: 242新北市新莊區中正路84號
電話號碼: 02 2993 6774
簡介
新莊地藏庵,又名大眾廟、大眾爺廟,是位於臺灣新北市新莊區立人里的地藏庵,建於臺灣清治時期乾隆廿二年,其大眾爺繞境被列為新北市文化資產,也被認為是官將首的起源地。 為籌辦每年的繞境活動,地藏庵下轄有地方民眾自發性的神明會組織: 新莊俊賢堂以及新莊街、中港厝、頭前庄的「官將首」和「神將會」、新莊街虎爺,另有董爺廳刑部堂。
新莊地藏庵如陰間司法中心?還有刑具在廟內!地藏王是菩薩不是陰廟!!! 地藏庵很神奇,它明明就是處理很多世間阿渣事情的廟宇,但無論你思緒多混亂心情多躁動,但進廟後可以感受到平靜與舒服
地藏王廟蓋在亂葬崗是為了收容和超度無主孤魂,因其具有管理陰間事務的神格,故俗稱「大眾廟」或「大眾爺廟」來祭祀這些「文武大眾爺」。 這種廟宇最初是收容因瘴病、械鬥等原因死亡的孤魂,隨著時間演變,大眾爺的神格被視為能鎮壓陰靈、維持地方安寧的正神,而地藏王菩薩的參與則強化了其超度亡靈的功能,因此成為地方重要的信仰中心。


(1)地藏王廟為何蓋在亂葬崗上?
(1-1) 收容與安撫孤魂: 早期移民因水土不服、疾病、械鬥等原因死亡,留下許多無主孤魂。 地方善心人士為了收容這些枯骨,並安撫其靈,便在亂葬崗或孤魂多的地方興建小廟。
(1-2)鎮壓陰煞之氣: 亂葬崗是陰氣較重之處,蓋廟能藉由神明的力量鎮壓陰厲,防止孤魂為亂,祈求地方平安。
(1-3) 結合地藏王菩薩: 地藏王菩薩專司超度陰魂,與鎮壓與安撫陰靈的神職契合,因此將其供奉於亂葬崗上的廟宇中,能更好地達到超度與管理陰間事務的目的。
(2)地藏王廟為何俗稱大眾廟?
(2-1) 供奉對象: 廟宇最初供奉的主神被通稱為「大眾爺」。 這批神靈代表了因各種原因橫死而無人祭拜的亡靈,包含因貧病過世的「文大眾爺」和因械鬥死亡的「武大眾爺」。
(2-2)神格轉變: 隨著時間,大眾爺的神格從管理亂葬崗的鬼酋,轉變為具有司法神格、能號令鬼魂並賞善罰惡的司法神祇。
(2-3) 廣泛祭祀: 廟宇祭祀的對象涵蓋了眾多無主孤魂,因此被稱為「大眾廟」,以表示對眾多亡靈的祭祀與超度。
(3)新莊地藏庵是陰廟嗎?
新莊地藏庵並非陰廟,而是一座管理陰間事務的陽廟。 地藏王菩薩是管理、超渡陰魂的正神,而非孤魂野鬼。 它與其他管理陰間事務的廟宇(如城隍廟)一樣,屬於陽廟的範疇,用於超渡、安撫亡魂,為地方帶來平安。
(3-1)供奉神明: 陰廟通常供奉的是孤魂野鬼(如萬應公廟、姑娘廟),而新莊地藏庵供奉的是佛教的「地藏王菩薩」以及道教的「大眾爺」、「董大爺」等正神。
(3-2) 管理陰間事務: 地藏王菩薩在民間信仰中是負責管理、超渡陰魂的菩薩,而非陰神本身。 地藏庵因此成為一座「管理陰間事務的正神大廟」,而非供奉陰魂的廟宇。
(3-3) 陽廟的定義: 陽廟是供奉有神格的神明,即使是管理陰間事務的神祇,只要其具備神格且是正式受玉皇上帝派遣的正神,該廟仍屬於陽廟。
(4)怎麼判斷是不是陰廟?
區分陰廟與陽廟最簡單的方式是看其供奉對象的性質:陽廟供奉的是具神格化的「神明」,例如媽祖、玉皇大帝等;而陰廟則供奉的是無正式神格的「孤魂野鬼」,如萬應公、姑娘廟等。 觀察廟名、建築格局、祭拜方式(如燒金紙或銀紙)以及祭祀對象(神像或牌位、骨灰罈)等細節,也能輔助判斷。
(4-1) 從供奉對象區分
(4-1a)陽廟(陽神): 供奉對象是已具備神格的神明,例如玉皇大帝、媽祖、關聖帝君、保生大帝等。
(4-1b) 陰廟(陰神): 供奉對象是無正式神格的孤魂野鬼,像是生前對民眾有恩的亡魂,或是戰死沙場的官兵等。
常見的陰廟名稱包含有應公、姑娘廟、大眾廟、義勇公、石頭公等,廟名常帶有「公」、「爺」、「婆」等字樣,用以祭祀這些孤魂。
(4-2)從廟宇外觀與格局區分
(4-2a) 陽廟: 建築較大,有廟門和門神守護,通常會有天井讓陽光照亮廟宇。
(4-2b) 陰廟: 規模較小,多數無廟門,建築較低矮,讓陽光不容易照進廟內,有時會掛紅布條
(4-3) 從祭拜方式與祭祀品區分
(4-3a) 陽廟:: 祭拜時燒的是金紙,內有神像及其他附屬神明像。
(4-3b) 陰廟:: 祭拜時燒的是銀紙,常以「牌位」或亡者骨灰罈為祭祀對象。
(4-4) 從廟宇地點區分
(4-4a) 陽廟:: 通常位於人煙較為密集、人們居住的區域。
(4-4b) 陰廟:: 可能位在荒郊野外,或是在發生過意外、災難、戰爭的地方,如江邊、山畔等險阻之處。
詳細確認:
以上判斷方法僅供參考,要更精確的判斷仍需查閱廟宇的歷史,或詢問當地人
(5)地藏王菩薩是誰?
地藏王菩薩是佛教中四大菩薩之一,以其「地獄不空,誓不成佛」的宏大誓願而聞名,因此又稱「大願地藏王菩薩」。 祂在釋迦牟尼佛滅後到彌勒佛出世前這段無佛的時期,負責教化六道眾生,引導眾人離苦得樂。 在漢傳佛教中,地藏王菩薩與觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩並稱,民間信仰將祂視為掌管冥界的「幽冥教主」。
(5-1) 主要特徵與誓願
(5-1a) 大願: 祂發誓要度盡地獄中的一切罪苦眾生,直到地獄空了才成佛。
(5-1b) 名稱由來: 梵語的「Kṣitigarbha」意為「大地」,象徵祂安忍不動如大地,同時又如秘藏般蘊藏深厚的智慧與佛法,因此得名。
(5-1c) 神格地位: 在漢傳佛教中,祂是四大菩薩之一。 在民間信仰中,祂被視為統領十殿閻羅的「幽冥教主」,在民間懷有很高的地位。
(5-2)地藏王菩薩形象與象徵
(5-2a) 法相: 漢傳佛教的造像多為比丘相,頭戴五佛冠,身披袈裟,手持光明珠(摩尼寶珠)及錫杖。 錫杖上的環可發出聲響,象徵警醒迷惘的眾生。
(5-2b) 坐騎「諦聽」: 地藏王菩薩的神像常以名為「諦聽」的靈獸為坐騎,這是一種極為聰敏的神獸。
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(1)盛源的專利
陳盛源(舊名陳聖元)剛好有機會研究專利、商標,美國專利(7017737B1),澳洲,台灣,中國,不過多年後,個人認為「會銷售」「會推廣」比較實在
(2)盛源當兵日記
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編列『時事騙局』千則以上,可參考https://www.unieagle.com.tw/joke/K.htm
★★疑?一個兩歲的(被虐死)的兒童,自己吸毒止痛?台北宏德扶輪社李耀馨律師的說法?
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恭賀台北宏德扶輪社李耀馨律師違反律師倫理被懲戒(公告律師懲戒委員會110年度律懲字第46號、111年度律懲字第37號決議書主文) #台北宏德扶輪社
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上市上櫃公司治理實務守則第二十八條之三(檢舉制度)上市上櫃公司宜設置並公告內部及外部人員檢舉管道,並建立檢舉人保護制度;其受理單位應具有獨立性,對檢舉人提供之檔案予以加密保護,妥適限制存取權限,並訂定內部作業程序及納入內部控制制度控管。第三十條上市上櫃公司宜委任專業適任之律師,提供公司適當之法律諮詢服務。
意外的是,我們查到台灣某些上市櫃公司『曾」用李耀馨申請他們公司的專利?
專利,即專利權的簡稱,主要分為發明、實用新型及工業設計三種類型。各國政府設立專利制度,其目的在於鼓勵民眾從事發明,保護發明人的權利,並指導專利權人與民眾以合法、適當的方式利用發明,以促進產業發展。專利制度是讓專利權人在法定期間內享有專利技術的排他權,使其享有商業上的特權利益,以鼓勵其將知識公開分享。
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😮台北宏德扶輪社李耀馨律師的照片,請參考https://www.google.com/search?q=李耀馨律師圖片
李耀馨(律師證號102臺檢補證字第0428號,資料來源https://lawyerbc.moj.gov.tw/),曾經是國際扶輪3482地區第七分區台北宏德扶輪社社長(https://rid3482.org/2019-20/d3482-7/)。
😮在被虐死2歲男童案件中(https://www.ettoday.net/news/20120628/67369.htm),李耀馨主張二歲『被虐死』小男童「昊昊」可能痛到自己吸毒止痛,引起極大爭議,法官認定:2歲半男童如何能得知毒品是否可止痛,辯詞不可採信這律師。
😮後來這位李耀馨律師,接受委任(原告=興輝 / 被告=芝奇),訴訟期間,竟然幫被告服務,被確認違反律師法,被付懲戒(112年度台覆字第2號)。
😮這位李耀馨律師違反律師法遭原告(=興輝)與原告朋友陳盛源舉發(台北律師公會均有開會記錄)。李耀馨第一時間不是反省,而是提告興輝代理人張小姐與陳盛源『妨害名譽』!!!
最終結局,李耀馨律師敗訴。
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